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第241章：研习神雷丹经
紫宵锻器和神雷丹经这两部紫气神龙一族的宝典，就在任哲的脑子里。心念一动之下，当即就找了出来。将两部宝典分开，自己本体研习神雷丹经，把紫宵锻器交给了灵魂。
本体和灵魂同时修炼、研习，目前也仅有任哲可以做到。两条途径齐头并进，就算是速度和常人相同，在二者相加之下，速度也会是别人的两倍。这就好比马拉松比赛，别人是靠双腿前进，而他则是骑着自行车甚至是摩托车前进，这样的优势是显而易见的。
两部宝典的开头，是一篇相同的说明总纲，主要讲了三个要点。
首先是炼丹、炼器的基本要求，其次是丹药、宝物的分阶，最后是这两部宝典的炼制方法的与众不同之处。
炼丹、炼器最主要也是最基本的要求有两个，火焰和灵魂的控制力。
火焰的等级越高，炼制起来也是愈发得心应手。丹药和宝物的等级越高，所要添加的一些材料也就越加难以炼化，这就必须高等级的火焰才能做到。另外，火焰等级越高，材料中的杂质也能剔除的更加彻底。就算是炼制同一阶位的丹药和宝物，用高等级的火焰炼制出来的东西，品质要提高很多。
灵魂的控制力，则是成丹和成器的关键。在炼制的过程中，有非常关键的两步，必须依靠灵魂妙到毫端的控制才能完成，只要有一步哪怕出现丝毫的失误，都会是前功尽弃的结果。
第一步是在将开始炼化的材料按步骤融合的时候。这一步需要分心多用，不仅要控制材料的融合，还因各种材料所需要的温度不同，而必须控制火焰以不同的温度，对各种材料进行深层次煅烧。在此期间，还要控制各不相同的温度不能波及到其他材料上。
各种材料本就在融合之中，要做到如此精妙的控制，不仅极其耗费心神和灵魂力量，还非常的难以做到。要想少出现失误，强悍的灵魂是基础，而只有勤加练习，才能够将失误降低。
第二步是在宝物塑形丹药成丹的时候。这时，各种材料已经融合，正在排除妨碍它们融合的狂暴能量。此时，灵魂的控制力不需要精妙，但却是最大的时候。狂暴能量的排除是在瞬息之间，而炼制之人也就需要将控制力由精妙瞬间调整至强横。要把握住恰到好处的时机，则需要丰富的经验。
丹药和宝物的分阶，这两部宝典中的说明，比紫云告诉任哲的要细致了很多。
宝典中的说明，是从仙界的丹药和宝物开始的。而对于修真界的这些东西，则只是用了四个字来形容：不堪入目。
丹药的等阶，划分了七阶：仙丹、神丹、圣丹、天丹、归元丹、玄黄丹、无极丹。而每一阶，又划分为九品，每一品又分为黄、玄、地、天四级。
紫云告诉任哲，宝物分为法器、灵器、后天法宝、后天灵宝、后天至宝、先天法宝、先天灵宝、先天至宝，每一级又分为上、中、下三级。并且，还告诉他，先天宝物，是天地所生，内含鸿蒙紫气，可以用来感悟天道。
但总纲中的说明，却和她的说法有出入。
总纲中的分阶，是从法宝开始的。法宝、灵宝、后天灵宝、后天至宝、先天灵宝、先天至宝，后面还有混沌灵宝、混沌至宝，共八阶。每一阶又分为十二品，每一品又分为人、皇、地、天四级。
而先天宝物也并不是如紫云所说，是由天地所生，而是先于天地就已经出现。而后天宝物，才是划分天地之后，由天地生成的。而能够用来感悟天道的鸿蒙紫气，究竟存在于哪一阶宝物之中，又是如何来到，则没有说明。
紫宵锻器和神雷丹经与众不同之处，就在于只有紫气神龙一族才能够研习。需要在各种材料塑形成丹之际，利用特殊的手段，向其中注入紫霄神雷。
这样做有两个好处，第一，可以提高丹药和宝物的品质；第二个就和劫雷有关了。
丹、器炼成之后，也会和人一样，有天劫降下。只是，这天劫却是有限制的，并不是所有的丹、器炼成后，都会有天劫降临，而是为阶位而降得。
比如说，在仙界炼制出了神阶丹药，必然会有神劫降下，这就和仙渡劫成神一样，而在神界炼制出神阶丹药，则不会有天劫降下，只有圣丹出世才可以。而天丹阶以上的丹药出世，则必然会有天劫降临。只是，天丹阶以上的丹药，却是只存在于传说之中，那种阶位的丹药，是什么样子，还从没有人见过。
宝物超越了后天之后，就会有天劫降临。后天宝物本来是由天地生成，后来又人为的将炼制出的能够达到这一阶位的宝物划分了进来。只是真正的后天宝物，威力要比炼制的强悍了太多，同一阶之中，真正的后天宝物，其威力至少比炼制的强悍了六品以上。
别人炼丹、炼器或许会招来天劫，而用紫宵锻器、神雷丹经炼制的东西，却没有这回事，因为其中蕴含了紫霄神雷。
看完了总纲，任哲也算是恶补了一下丹药和宝物的知识。接下来，就开始仔细的感悟丹、器之道。
这一感悟，又是进入了物我两忘之境。
二十天之后，终于是有所得的睁开了双眼。
手掌一挥，一簇火苗在其掌心跃然而动。